JOHN BERVEÑO: EL ‘COBRADOR’

Abogado de los comuneros que habrían matado a una persona, les ha cobrado más de 100 mil soles.

En febrero del 2022, Flavio Illatinco Yupanqui, alcalde del centro pobla­do Chilhuani que está ubicado a las faldas de la Montaña de 7 Colores, denunció públicamente y ante los medios de comunicación (https:// fb.watch/u0QbGM8rR8/) que el presidente de esta comunidad Jesús Quispe Yupanqui y su abogado John Berveño Estrada, venían generando constantes enfrentamientos entre co­muneros, con el objetivo de apropiarse y aprovecharse del dinero que perte­nece a la comunidad y que se genera con la venta de boletos para ingresar al atractivo turístico reconocido a ni­vel mundial. Dos años después (10 de agosto de 2024), Flavio Illatinco fue asesinado a pedradas por los comune­ros que de Chillihuani, días después que el abogado Berveño “saboteara” una reunión multisectorial en la que se buscaba un acuerdo para el mane­jo en la venta de boletos del atractivo que genera ingresos por más de 10 millones de soles al año.

Qosqo Times ha obtenido los recibos emitidos por el abogado Berveño a la comunidad de Chillihuani, entre diciembre de 2019 y marzo de 2020. En el lapso de 4 meses, Berveño llegó a recibir un total de 111 mil 580 so­les. El concepto de los servicios brin­dados, en su mayoría son por traba­jos jurídicos. El asesor no perdonaba nada a los solventes comuneros, pues también aparece un recibo de 450 so­les. “Pago de periodista por asistir al taller de sensibilización el día 15-02-20 en el municipio de Cusipata”, dice el recibo.

RECIBO POR S/ 30 MIL

El dinero que es cobrado a los turistas por la comunidad de Chillihuani, dis­trito de Cusipata, provincia cusqueña de Quispicanchi, debería servir para fomentar el desarrollo de esta y otros dos comunidades, pero en los últi­mos años parece que la prioridad ha sido pagar a abogados como Berveño, quien ha cobrado por viáticos, pasajes y más, por encima de los 10 mil soles en cada recibo girado a mano.

Uno de los recibos pagados en favor de Berveño, por el tesorero de Chi­llihuani, Jesús Melo Quispe, el 2 de diciembre de 2019, consigna el monto de 30 mil soles por concepto de “gas­tos judiciales, viáticos y asesoramien­to legal con relación a la ordenanza N°008-2018”. Se presume que el pagó fue realizado en efectivo, pues no se consigna ningún número de cheque o transferencia.

Además de los procesos civiles, Ber­veño también es abogado en los pro­cesos penales que afrontan los comu­neros de Chillihuani, producto de los constantes enfrentamiento que han tenido con otras comunidades o entre ellos mismos. Lo cierto es que Ber­veño siempre está de lado de los que manejan el dinero que se cobra en la Montaña de 7 Colores. Por esta razón, se podría entender que este abogado es uno de los que más gana con el con­flicto y siempre niega la intervención del Estado en el manejo del atractivo turístico que ha llegado a recibir 3 mil visitantes en un solo día, con el pago de 20 soles cada uno. Los comuneros también cobran 70 soles por paseo en caballo o cuatrimotos, además de los maltrechos servicios higiénicos y la venta de textiles, cerámicos, alimentos y otros souvenirs (recuerdos).

Se desconoce si Berveño ha reportado estos cobros realizados a Chillihua­ni ante la Sunat. Además, se conoce que este abogado a prestado servicios en años anteriores y en la actualidad. Todo, gracias al conflicto entre comu­nidades.

SABOTAJE Y BENEFICIO

El 8 de agosto pasado, durante la re­unión multisectorial convocada por la Presidencia del Consejo de Ministros, los comuneros ya habían aceptado que la actividad turística sea regulada por la Gerencia Regional de Comercio Exterior y Turismo, tal como sucede en cualquier parte del territorio cus­queño; sin embargo, Berveño intervi­no y señaló que todos los acuerdos que habían sido firmados por el presidente comunal Cecilio Noa, eran inválidos, al no haber sido consultados ante la asamblea comunal. “En esta acta, (el presidente) asume compromisos que excede sus facultades y lo que sor­prende es que lo ha hecho en presen­cia de instituciones”, señaló Berveño llegó el objetivo de sabotear los acuer­dos, objetivo que logró finalmente pues minutos después, los comuneros se retiraron de la mesa de diálogo y rechazaron cualquier intervención del Estado. Al día siguiente, las comu­nidades de Chillihuani, Paucarpata y Tintinco anunciaron el reinicio de las visitas turisticas y de los cobros en Vinicunca. Los pobladores del sector Llacto y su representante Flavio Illa­tinco fueron los únicos que no esta­ban de acuerdo, ellos impulsan que el Estado cobre y luego distribuya el dinero. Por esta razón, el 10 de agosto, un grupo de comuneros de Chillihua­ni secuestró, torturó, apedreó y mató a Flavio.

De los 22 detenidos por el asesinato de Flavio Illatinco, el abogado John Berveño defiende a 5 personas, quie­nes luego le pagarían sus honorarios con el dinero que tanto defiende Ber­veño. Si se terminarán los enfrenta­mientos en la Montaña de 7 Colores y el Estado controlase la venta de los boletos de ingreso, sin duda alguna, uno de los profesionales más perjudi­cado sería Berveño.

John Berveño no ha querido respon­der por los cobros realizados. Se ha li­mitado a decir que “no recuerda”, que responderá en una entrevista presen­cial pero acepta haber cobrado para realizar “algunos contratos, trabajos y comprar materiales”. Sin embargo, Berveño miente, pues el 8 de agosto, durante la reunión multisectorial sa­boteada por Berveño, fue encarado por el alcalde de Cusipata, Raúl Du­ran Vilca, quien le recriminó por los miles de soles cobrados a las comuni­dades y por el daño que causaba. “Us­ted ha recibido más de 100 mil soles. Hermanos comuneros, ustedes tienen derecho de defender sus tierras, pero quien sale ganando más dinero, es el abogado y no aporta en una solución, solo aumentan más leña al fuego y ex­tiende el problema. Usted es profesio­nal (señor Berveño) pero también le han enseñado principios básicos como la ética. Asesore adecuadamente para resolver el problema”, dijo el burgo­maestre, mientras Berveño escuchaba y tomaba agua para luego retirase de la reunión con los demás comuneros.